Tata busana tari jaipongan

 

 

 

 

 

 

 

 

Tari Jaipong nan memikat
Tata busana tari Jaipongan untuk kreasi baru biasanya berbeda dengan busana ketuk tilu untuk yang kreasi biasanya lebih glamor. Dengan tetap memakai pola tradisional seperti sinjang / celana panjang , kebaya / apok yang busananya lebih banyak ornamen sehingga terlihat megah tetapi lebih bebas bergerak . Seiring dengan perkembangan jaman dan tarian tersebut tari Jaipongan banyak ditampilkan pada arena terbuka secara kolosal dan juga tampil di Hotel berbintang serta dalam rangka penyambutan tamu- tamu asing dari berbagai belahan dunia.

Beberapa waktu yang lalu saya mencoba menemui seseorang yang sejak sekolah dasar sampai sekarang berumur 38 tahun masih konsisten melakukan dan memberikan bimbingan tari jaipong khususnya dan tari Sunda pada umumnya. Beliau adalah Ibu Nurlela.

Menurut Ibu Nurlela, biasa beliau dipanggil, Jaipong memang sudah tidak seheboh dulu. Namun di pelosok desa masih sering terlihat di beberapa acara khususnya pernikahan yang hiburannya menggelar tari Jaipong. Ada kebanggaan tersendiri bagi beberapa golongan jika dalam sebuah hajatan menggelar tarian ini.

Frekwensi pagelaran memang tidak sebanyak dulu, namun masih ada beberapa kontes tari Jaipong. Selain itu juga dipergunakan pula oleh beberapa instansi dalam melakukan sebuah kampanye seperti halnya keluarga berencana, sensus kependudukan sampai pada kampanye politik. �Hal ini karena bagi beberapa kalangan tarian ini masih diminati�, demikian papar penari yang juga mahir membawakan tarian klasik Sunda itu, yang pada tanggal 11 April 2010 ini akan menggelar tarian Jaipong tersebut di Semarang

Di daerah Sunda, lanjut beliau, masih banyak kelompok seni yang masih eksis. Dia sendiri saat ini tergabung dalam 10 kelompok seni sunda yang bertebaran di 3 kabupaten yaitu Tasikmalaya, Ciamis dan Bandung.

Ibing Jaipong nan memikat
Tata busana ibing Jaipongan kanggo kreasi anyar biasana beda kalawan busana ketuk tilu kanggo anu kreasi biasana langkung glamor. Kalawan tetep nganggo pola tradisional sepertos sinjang / calana paos , kabaya / apok anu busananya langkung rea ornamen ku kituna katembong ajreng tapi langkung bebas usik . Seiring kalawan hal mekar jaman sarta tarian kasebat ibing Jaipongan rea dipidangkeun dina arena kabuka sacara kolosal sarta oge maju di Hotel berbintang sarta jero rangka penyambutan semah semah sejen ti sagala rupa beulahan dunya.

Sababaraha wanci anu kaliwat abdi mecakan manggihan hiji jalma anu saprak sakola dasar dugi ayeuna tos yuswaan 38 warsih konsisten keneh ngalakukeun sarta mikeun bimbingan ibing jaipong hususna sarta ibing Sunda dina umumna. Anjeunna nyaeta Ibu Nurlela.

Nurutkeun Ibu Nurlela, dawam anjeunna disauran, Jaipong saleresna parantos henteu seheboh tiheula. Tapi di pelosok desa mindeng keneh katembong di sababaraha acara hususna pernikahan anu hiburan na menggelar ibing Jaipong. Aya kareueus tersendiri pikeun sababaraha golongan lamun jero hiji hajatan menggelar tarian ieu.

Frekwensi pagelaran saleresna henteu saloba tiheula, tapi aya keneh sababaraha kontes ibing Jaipong. Sajaba eta oge dipake deui ku sababaraha instansi jero ngalakukeun hiji kampanye sepertos perkawis na kulawarga boga rencana, sensus kependudukan dugi dina kampanye pulitik. �Hal ieu margi pikeun sababaraha golongan tarian ieu diminati� keneh, kitu papak penari anu oge maher membawakeun tarian klasik Sunda eta, anu dina kaping 11 April 2010 ieu bade menggelar tarian Jaipong kasebat di Semarang

Di wewengkon Sunda, teras anjeunna, rea keneh jumplukan seni anu eksis keneh. Anjeunna sorangan waktos ieu kagabung jero 10 jumplukan seni sunda anu bertebaran di 3 kabupaten nyaeta Tasikmalaya, Ciamis sarta Bandung.